It's not the content that counts, but the name!

Mahmoud Darwich (محمود درويش), né le 13 mars 1941 à Al-Birwah, en Galilée, en Palestine sous mandat britannique), est une des figures de proue de la poésie palestinienne. Il est décédé le 9 août 2008 dans un hôpital du Texas (États-Unis).^[1]

Profondément engagé dans la lutte de son peuple, il n'a pour autant jamais cessé d'espérer la paix et sa renommée dépasse largement les frontières de son pays. Il est le président de l'Union des écrivains palestiniens. Il a publié plus de vingt volumes de poésie, sept livres en prose et a été rédacteur de plusieurs publications, comme Al-jadid - (الجديد - Le nouveau), Al-fajr (الفجر - L'aube), Shu'un filistiniyya (شؤون فلسطينية - Affaires palestiniennes) et Al-Karmel (الكرمل) . Il est reconnu internationalement pour sa poésie qui se concentre sur sa nostalgie de la patrie perdue. Ses œuvres lui ont valu de multiples récompenses et il a été publié dans au moins vingt-deux langues.

Dans les années 1960, Darwish a rejoint le Parti Communiste d'Israël, la Rakah, mais il est plus connu pour son engagement au sein de l'Organisation de Libération de la Palestine (OLP). Élu membre du comité exécutif de l'OLP en 1987, il quitte l'organisation en 1993 pour protester contre les accords d'Oslo. Après plus de 30 ans de vie en exil, il peut rentrer sous conditions en Palestine, où il s'installe à Ramallah.

Mahmoud Darwish est né en 1941 à Al-Birwah, en Galilée, à 9 kilomètres à l'Est de Saint-Jean-d'Acre en Palestine sous mandat britannique, aujourd'hui Israël. Il est le second enfant d'une famille musulmane sunnite de propriétaires terriens, avec quatre frères et trois sœurs. Après l'établissement d'Israël en 1948, le village fut rasé entièrement et la famille Darwich s'enfuit au Liban, où elle resta un an, avant de rentrer clandestinement en Israël où elle découvre que leur village a été remplacé par une colonie juive. La famille s'installe alors à Dair Al-Assad.

Darwish a commencé ses études primaires à Dair Al-Assad, tout en vivant sous la menace constante d'être découvert et exilé par les autorités israéliennes. Plus tard, il finit ses études secondaires à Kufur Yasif, deux kilomètres au Nord de Jdeideh. Enfin, il part pour Haïfa. Son premier recueil de poésie fut publié quand il avait dix-neuf ans (Asafir bila ajniha, Oiseaux sans ailes, 1960). En 1964, il sera reconnu nationalement et même internationalement comme une voix de la résistance palestinienne grâce à Awraq Al-zaytun (Feuilles d'olives). Ce recueil deviendra très populaire notamment avec le poème Carte d'Identité.

À la fin de ses études, Mahmoud Darwich commence à publier des poèmes et des articles dans des journaux et magazines comme Al-Itihad et Al-Jadid, pour lequel il deviendra plus tard rédacteur. En 1961, il rejoint secrètement le Parti Communiste d'Israël, la Rakah, et commence à travailler comme rédacteur adjoint de Al-fajr.

Il sera plusieurs fois arrêté et emprisonné pour ses écrits et activités politiques entre 1961 et 1967. Pendant cette période, Darwich rêve de révolution et chante la patrie, la défense de l'identité niée des siens et la solidarité internationaliste. Le poème Identité ( Inscris : Je suis arabe ), le plus célèbre de son recueil Rameaux d'olivier publié en 1964, dépassent rapidement les frontières palestiniennes pour devenir un hymne chanté dans tout le monde arabe.

En 1970, il part pour Moscou étudier l'économie politique. En 1971, il part au Caire, où il travaille pour le quotidien Al-Ahram. À Beyrouth, en 1973, il dirige le mensuel Shu'un Filistiniyya (Les affaires palestiniennes) et travaille comme rédacteur en chef au Centre de Recherche Palestinien de l'OLP et rejoint l'organisation. En 1981, il crée et devient rédacteur en chef du journal littéraire Al-Karmel.

Assigné à résidence à Haïfa où il travaille comme journaliste, il s'exile au Liban de 1971 à 1982, rejoignant Beyrouth.

Pendant l'été 1982, Beyrouth est l'objet de bombardements du 13 juin au 12 août; l'armée israélienne cherchant à faire fuir l'OLP de la ville. Darwich relatera la résistance palestinienne au siège israélien dans Qasidat Bayrut (1982) et Madih al-xill al'ali(1983). Le poète repart en exil, au Caire, à Tunis puis Paris. En 1987, il est élu au comité exécutif de l'OLP.

Un an plus tard, en 1988, un de ses poèmes, En traversant les mots passants, est discuté à la Knesset, il est accusé de souhaiter voir partir les Juifs d'Israël. Mahmoud Darwich s'en défendra en expliquant qu'il voulait dire qu'ils devaient partir de la Bande de Gaza et de Cisjordanie. Le poète écrivit :

"Alors quittez notre Terre

Nos rivages, notre mer

Notre blé, notre sel, notre blessure."

Membre du comité exécutif de l'OLP, président de l'Union des écrivains palestiniens, Mahmoud Darwich est le fondateur et le directeur de l'une des principales revues littéraires arabes, Al-Karmel, qui a cessé de paraître en 1993.

La même année, après les accords d'Oslo, Mahmoud Darwish quitte l'OLP, il proteste contre l'attitude conciliante de l'organisation dans les négociations, il préfère une paix mais une paix juste.

Il continue à être rédacteur en chef du magasine Al-Karmel, et vit à Paris avant de retourner en Palestine en 1995, ayant reçu un visa pour voir sa mère. Il eut ainsi la permission de retourner en Palestine pour les funérailles de son ami l'écrivain Emile Habibi et de visiter la ville où il a vécu mais pour quelques jours seulement. Il reçoit une autorisation de séjour des autorités israéliennes et s'installe dans une ville de Cisjordanie, Ramallah, ville où Yasser Arafat avait ses quartiers. La ville deviendra un champ de bataille en 2002.

Yossi Sarid, qui était ministre de l'éducation israélien, proposa en mars 2000 que certains des poèmes de Mahmoud Darwish soient inclus dans les programmes scolaires israéliens. Mais le premier ministre Ehud Barak refusa, "Israël n'est pas prêt."

Il est décédé samedi 9 août 2008 aux Etats-Unis dans un hôpital de Houston, où il avait subi une intervention chirurgicale et se trouvait dans un état critique suite à des complications liées à l'opération. Il avait déjà subi deux opérations du coeur en 1984 et 1998.

"M. Darwich est décédé à 13H35 locales" (18H35 GMT), a indiqué la porte-parole du Memorial Hermann-Texas Medical Center à Houston (sud) où il avait été admis.

L'œuvre de Darwich, essentiellement poétique, est une véritable défense et illustration d'une terre, d'un peuple, d'une culture en même temps qu'une entreprise hardie de genèse littéraire. Elle est hantée d'un bout à l'autre par une seule idée, une seule référence, un seul corps: la Palestine. La solitude et le désarroi de l'exil exprimés côtoient l'acceptation noble et courageuse où le désespoir profond devient générateur de création, porteur d'une charge poétique intense.

L'œuvre en prose de Darwich comprend un récit, Une mémoire pour l'oubli, qui restitue un jour de la vie d'un homme, le poète lui-même, pendant le siège de Beyrouth en 1982 par les troupes israéliennes."

Salam Alaikum!

My iphone is back finally to work.. so I need to go trough itunes and buy me some music, oh I forgot to use my usenext to download stuffs from the newsgroups.. whatever there is no need to get windows vista, I tried it for 2 years ago.. you need a lot to be good with the pc and the apps too, but don't forget nothing is impossible but neither a thing'll be easy I warn you :D

N.B: I just installed Cybersaurus

مِن هؤلاء رجل

كثيرٌ هم الأشخاص الذين يلقاهم الإنسان في رحلته على ظهر هذا

الكوكب،وقليلٌ هم الذين يتركون في القلب محلاً،ويحفرون في الفؤاد رسماً

لاتبلوه الأيام

ولا يمحوه كرُ الأعوام!!

من هؤلاء رجل:

ناطقٌ بالصدق لسانه،عليه سيما الصلاح،إذا خالطه إنسانٌ أحبه ولمس بيدي

قلبه طيب فؤاده وبياض سريرته!!

براءةٌ في الأخوة...طفولةٌ في المحبة...عذوبةٌ في المودة

إذا ذكر التواضع فهو غِرته،موطأ الأكناف،لايجد رفيقه منه إلا الخير

والألطاف،لايرفع طرفه حياءً!!

صديقٌ صدوق،نصوحٌ شفوق،سهلٌ سمح،لايتكبر بالإساءة،يُغضي على الأذى فيطويه

في جوانحه ويتجرعه بصمتٍ ثم لاينتقم إلا لله!!

قد يطيف بخَلَدي أنه ربما لم يخاصم إنساناً!!ولم يؤذي مخلوقاً في حياته

قط!!نفسٌ رقراقة..بالحب دفاقة..

لاتعرف الكَلل ولا المَلل..عزيمةٌ لاترضى بالهزيمة..لم ينثني

أبداً،مضاءٌ وثاب..

كم تجرع الغصص في الله؟!

كم تلمظ انتظاراً لموعود الله؟!

يأبى الذل والخنوع...يَطوي على الجوع حتى يبلُغ ينبوع العزة والكرامة

ليرتشف سلسبيلاً خالصاً!!

تلك هي قصته وقصةُ كل صادق...

وهذا مسار رحلته ورحلةُ كل عزيز...

رحلةٌ تنتهي بوداعٍ يأخذ معه القلب ويترك الحزن والهموم!!

وقصة تُختم بالشهد المستطاب وتحقيق الأماني والرِغاب!!

فليَهنِهِِِ ماأصبح فيه مما أصبح الناس فيه

ولازال في الرجال بقايا....وفي الزوايا خفايا!!

ختاماً أخي:

لابد لكل أريبٍ حصيفٍ أن يستقي من سيرة القدوة الأول صلى الله عليه وسلم

وسيرة صحبه الكرام مايستعين به على التمسك بهذا الدين والثبات عليه حتى

الممات في ظل هذه الفتن والإحن

سائلاً المولى أن يثبتنا وإياكم على الحق وأن لايكلنا إلى أنفسنا طرفة عين

ولا أقل من ذلك

تحية طيبة عطرة ومباركة إن شاء الله نزفها إليكم بمناسبة عيد الأضحى المبارك وكل عام وانتم بخير وعيدكم سعيد وأيامكم سعيدة إن شاء الله وعساكم من عواده.ونقول معبرين لكم بذلك : إن للكلمة ردود وللفرحة وجود ولأيام العيد وقت محدود فلكم نزف التهنئة بلا حدود.

Salam Alaikum!

When you travel to Europe , don't be surprised to find that many Europeans don't believe in God. I have even witnessed some alcohol-infused conversations between Americans and Europeans that almost ended in fist fights over His/Her existence. When you travel to the following countries, you might want to pick a less controversial topic of conversation...umm, maybe George W?

Here is the Top 10 least religious countries in the world:

1. Sweden (up to 85% non-believer, atheist, agnostic)
2. Vietnam
3. Denmark
4. Norway
5. Japan
6. Czech Republic
7. Finland
8. France
9. South Korea
10. Estonia (up to 49% non-believer, atheist, agnostic)

The one that surprised me was Israel, ranking 19th, with up to 37% claiming to be non-believer, atheist, agnostic. Compare that with the US, ranking 44th, with 3-9% non-believers, atheists, agnostics.

The survey concluded that "high levels of organic atheism are strongly correlated with high levels of societal health, such as low homicide rates, low poverty rates, low infant mortality rates, and low illiteracy rates, as well as high levels of educational attainment, per capita income, and gender equality. Most nations characterized by high degrees of individual and societal security have the highest rates of organic atheism, and conversely, nations characterized by low degrees of individual and societal security have the lowest rates of organic atheism. In some societies, particularly Europe , atheism is growing. However, throughout much of the world – particularly nations with high birth rates – atheism is barely discernable."

I was deeply saddened to learn of your grandmother's death and I would like to express my sincere sympathy to you and your family.

We are never prepared for the loss of a loved one, but God is always prepared to help us through that loss.

"Nous sommes à Dieu et à lui nous retournons"

Happy birthday! After all, it's not everyday you celebrate your birthday, is it? Look, you may even try to avoid these birthday wishes, by saying it's not a merit and that times goes by in the exact same way for everybody and that it's nothing but a convention, and so on.

But you deserve it! You deserve it because of the way you accupy your days, the intelligent, cheerful and pleasant way you spend your time; your good mood and willingness to go that extra mile to help your friends especially "Hisham", even those who turn to be not such good friends after all!!

You deserve it just because of the way you are, the way you look upon the world and the way you rejoice with all that's good and beautiful. So it's important you live for many years to come and that you remain the way you are, alive and witty, for it's people like you that make this a better world to live on.

If each one of us has to do his or hers share for this to happen, rest assured you're one of those who's actually doing it and you're very good at it!!

So stop bein modest and accept my sincere wishes for a happy birthday!

May you have a great day!

A hug.

Today is the International day of tolerance

The International Day for Tolerance is an annual observance declared by UNESCO in 1995 to generate public awareness of the dangers of intolerance. It is observed on November 16.

16 NOVEMBER 

PLEASE Let the tolerance be between us! so that our children will live in peace!

莫名的会有种失落感。每个月至少会来一次STARBUCKS其实只是因为顺路。刚开始的时候，也是碳烧斋啡的忠实拥护者。不是喜欢它的苦，而是喜欢它的醇厚。冬天的时候，能给人一种很奇妙的塌实感，却又和红茶那种塌实背后的清香不同，你从它那里得到的，只有苦，却因此而更能感觉到，从心底里升起的一股暖意。

    当冬天来临时，总是很希望它永远不会结束，或许，仅仅是为了那一丝暖意。

    后来，开始向里面加些许牛奶。原因早已忘记，似乎是某个春日的好奇心所致，又似乎和什么事有直接关系。但牛奶并不能掩盖它的厚实感，可能还有些加深，虽然，已不是它本身的味道。糜烂的世界里的一张纸面具，那也大概会是我的最后一杯碳烧。

    斋啡的味道虽然仍如在口，却无论如何失去了那层暖意，往后的日子里，我在STARBUCKS驻足时，开始学会相信命运的安排，只要我看见的第一款。

错过的，我已不在乎。

    WHISKEY和咖啡的混合味道远不如某些人所说的那么好。略微的甜味，酒精的刺激味和咖啡的苦味，所塑造出来的是一种让人绝望的刺激感。异常的吸引力。与它的味道格格不入的是STARBUCKS一贯的背景音乐的舒适感。但不协调感的出现反而很好给这类咖啡给予一个诠释。却无法打破，那层隔绝了一切的薄膜。尝试的唯一结果就是，几乎一个学期，没有再去STARBUCKS。

    半年后再度光临时，所点的已经是MOROCCO’S QUEEN。

    重新开始去STARBUCKS，而且开始MOROCCO’S QUEEN，只是一种偶然。一种不至于让我错过它的偶然，不，或许，是注定。

    只是一个漫步街头的下午的注定。

注定了，只有我一人去欣赏。

所以，赋予了它意义，直到现在，直到昨天，却无法，到过去。

如果错过便已无法挽回，失去的终究只能失去。人总是要背负着一切的去存在，前面的路会更好只不过是不甘心的一相情愿。

但是，仍然要前进，错过的，终究已错过。